关于十三月的展览，网路已说了不少～阴雨天儿，进了冷冷的展厅兜了一大圈，看着同样冷冷的新闻摆拍照。可能对于以摆拍方式艺术再现事件有些漠然，个人倒是钟情内厅紧挨着的“汇”展，为的是作者搜罗的老照片儿。还是喜欢真实再现历史的那种感觉——虽然此展同样借用了后期处理进行了某些冷幽默的昭示。

     展出的照片应该算得普通，各类代表，学生，无产及有产阶级们以开会，毕业，留念的形式撮一堆儿的传统形式。带着某个时代的特定产物的表情和眼神。同样摆出来的虚假，透露出某种真实。

     集体照中，我对某张感触特深。那是上海某出女子初中学生们的合影，民国25年。女性老师们身着旗袍，斯文端坐；女孩子们则着童子军式制服，领带，短裙，抖擞的样子和精气神儿。我尤其注意到前排正中坐着的两个女孩，她们盘腿坐着，双臂于胸前交叉环抱，眉清目秀；说是作出来也好，摆姿势也好，很“严峻”，很认真地带一点点“蔑视”镜头的帅气感觉，一种掩盖不住的高傲神情。其中一个孩子，头发梳理整齐，披肩，模样俊俏极了。发黄的相纸也掩盖不了那份英气。我出神地盯着这面孔，竟浮想。我不知道，照片作为一种特殊载体，可把时光定格一点，然后保存特定的东西。按此片拍摄时间算，即使小姑娘活到现在，也是年逾90的耋耄老妪，更不消说，她能否经历那么多的战争，改造和变化？即便能熬过抗战和解放的艰难时日，民国时能接受教育的女子多半都非“根正苗红”出身，又怎能保证她安然度过那段荒唐岁月？展览中最后两张“办证”图，黑色幽默了一把那个无知狂热的年代。那跪着的被斗女子，是一种暗示？悲凉的讽刺。过去了就过去了，我没资格评述过去，更不能预见未来；连活在当下的时日，也充满变数与不确定性。时光的流动与凝固，有怎样的意义？

      Ps～关于林昭和张志新的忌日又近了，结合看的摄影展，联想甚远，非常之郁闷；胡乱写些。

                                                                                  ——08年3月22日

＋ 圣周礼仪（Holy Week）＋

    ＋ 圣枝主日（Palm Sunday），3月16日 ＋：基督，天主圣言，愿光荣归于你！

＋ 逾越节三日庆典（East Triduum）＋

    祝圣圣油，3月20日：上主，我要永远歌颂你的仁慈。

     主的晚餐，3月20日：藉着这祝福之杯，我们共饮基督圣血，结合为一。

    ＋ 耶稣受难日（Good Friday），3月21日 ＋：父啊！我把灵魂交在你手中。

    夜间礼仪，3月22日：

      一·上主，求你派遣圣神，使大地焕然一新。

       二·天主，求你护佑我，因为你是我的希望。

                三·我们要歌颂上主，因为他大获全胜。

       四·上主，我称扬你，因为你拯救了我。

       五·你们要兴高采烈，从救恩的泉源里汲水。

       六·主，唯有你，才有永生之言。

       七·天主，我的心灵渴望你，好像小鹿渴望清泉。

                         上主，求你为我再造一颗纯洁的心。

＋ 复活期 ＋

   ＋ 复活节（Easter），3月23日（第一主日）＋：这是上主选定的一天，我们要欢欣鼓舞。

图片：于上海路天主堂，圣枝主日（Palm Sunday），3月16日